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“我以为后四十回一样精彩!”孙绍振解读《红楼梦

  本文原标题:《“我以为,后四十回一样精彩!”孙绍振解读《红楼梦》,力挺高鹗》

  好不容易到了周末,何不强迫自己静下心,慢下来。花几分钟时间,读一段文字,品一篇文章,相信你总能体味不一样的人生。

  遇见你,遇见我,遇见最美丽的自己,聆听最动听的故事。这里是海都『慢读』,希望与你的遇见,能够让我们彼此之间,感受到更多的美好。

  文化学者孙绍振教授在福州鹿森书店开讲《红楼梦》,很是轰动,《红楼梦》到底写了什么?怎么理解宝玉黛玉的爱情呢?孙教授坦言:“中学时代我读《红楼梦》没读懂,只有到了现在这个年纪,再读,才豁然开朗。”

  贾宝玉把全部感情都给了林黛玉,有一次紫鹃来试探他,说,总有一天,林家的长辈是要把黛玉接走的,宝玉听了几乎疯了,疯到什么程度?“头顶上轰了个焦雷一般,晴雯来了见他呆呆的,一头热汗,满脸紫涨……”孙教授说,这爱是真爱,是痴情,独享的、排他的、唯一的。

  但矛盾来了,我们又可以看到宝玉对所有姑娘都爱,甚至对一个小丫头都要尽一份心,会包容晴雯这样的丫鬟撕扇子,这又怎么解释?孙教授称,一方面是爱得绝对,另一方面又是一种泛爱。有人认为宝玉平等对待每个女孩子,他认为不存在平等。首先,他的女儿国是特权制度的产物;其次即便是对黛玉,在宝玉心里也非第一,他有一句重要的话——

  “——原来是这样子的啊,女孩子都是水做的,但女孩子还是有等级的啊,第一等的是大观园里的权威贾母,然后是父亲母亲,再往后才是黛玉,然后是姐妹们、丫鬟们,即便是丫鬟也是有等级的,袭人是第一等,再下来是晴雯……”

  贾宝玉是认同这样的等级制度的,所以他说把爱情和意淫分开,但也没有完全分开,没有完全否定这样荒谬的制度。有人说,这反映了资本主义萌芽时期的民主思想自由思想平等思想,孙教授则认为这样的观点有点扯:“林黛玉排第四,哪有什么平等思想?”

  宝玉站在特权顶峰上俯视他人,他的感情是畸形的,产生了奇特的情况,他与林黛玉的爱情,充满了痛苦、畸形和折磨,这是为什么?

  孙教授说:“在当时体制下,决定男女命运的是最高权威——贾母,他们对贾母的权威也是认同的。林黛玉的情感的特点是充满了眼泪,从一开始到最后泪尽而死。这是体制决定的,在体制里,权威坚固不可动摇,黛玉、宝玉、宝钗、探春,所有兄弟姐妹中都没人怀疑,他们不能用自己的言语去表白、去请求贾母。要了解爱的痛苦,读一下《红楼梦》第二十八回、二十九回,这里边太精彩了。”

  黛玉一次去找宝玉,敲了半天不开门,结果看到里面坐着宝钗,黛玉生气了,在她心里有一个天然的假想敌。孙老师分析说:“黛玉心思细密,她哪受得了,于是就写了非常著名的《葬花词》,一直在哭,这样的画面被宝玉看到了,黛玉怎么对付宝玉?——不理他!这太厉害了,语言的冷战是最高级的。”

  随便翻开小说,只要有黛玉出现的地方,“哭”是家常便饭,孙教授称:“黛玉到贾府从自卑小心,到感到温暖、得到最隆重的接待,再到遇到第一次见面就心心相印的人(宝玉),她的表现是怎样?——哭了。她应该心花怒放嘛,但曹雪芹给她编了个故事,为什么哭?因为她生前是绛珠仙草,神瑛侍者天天给她浇水,她一辈子要用泪水来还。遇见爱情,应该是满满的幸福,但曹雪芹非要将人和人的关系用眼泪来串联起来——这太深刻了!”

  宝、黛和解之后写了什么?写了林黛玉吃药的事儿,贾宝玉说:“这方子比别的不同,那个药名儿也古怪,一时也说不清,只讲那头胎的紫河车,人形带叶参……”写这个干什么?孙老师分析说:“哪有这样的奇药?这其实是在写贾宝玉开心了,满嘴跑火车。《红楼梦》很少直接写心理,都是通过动作和语言来表现,所以曹雪芹太高明了。”

  往下看写的是吃饭这事儿:贾母派丫头找宝玉黛玉去吃饭,林姑娘起身先走了。宝钗这时来打圆场:“你吃不吃,陪着林姑娘走一趟,她心里打紧的不自在呢。”宝玉说了句话:“理她呢,过一会子就好了。”巧的是这话被黛玉听去了,于是烦又来了——孙教授分析说:“黛玉是要考验宝玉的,你刚才和我那么好,那你该赶快跟着我啊,不来,好,有你好看的(好精彩啊,小孩是看不懂的)!”

  吃过饭,宝玉忙赶去贾母那里,和贾母敷衍了几句,就问林妹妹在哪。林黛玉在屋里裁剪。“宝玉进来笑道:‘哦,这是作什么呢?’黛玉并不理,只管裁她的。有一个丫头道:‘那块绸子角儿还不好呢,再熨他一熨。’黛玉便把剪子一撂,说道:‘理他呢,过一会子就好了。’……这时宝钗也来了,看黛玉在裁剪:‘妹妹越发能干了,连裁剪都会了。’黛玉笑道:‘这也不过是撒谎哄人罢了。’(说的是贾宝玉刚才撒谎哄人)宝钗笑道:‘我告诉你个笑话儿,才刚为那个药,我说了个不知道,宝兄弟心里不受用了。’林黛玉道:‘理他呢,过一会子就好了。’——这黛玉好厉害,揪着宝玉的话不放!这时,宝钗要走了,林黛玉不是批宝玉两句,而是说:‘你倒是也去罢,这里有老虎,看吃了你!’(你心就在宝钗身上,我是老虎会吃了你的)。”

  “这时有人进来说‘外头有人请’,宝玉听了忙撤身出来,黛玉向外头说道:‘阿弥陀佛!赶你回来,我死了也罢了。’(宝玉你要走了,我就死给你看)——宝玉就因没和黛玉一起去吃饭,闹出了一大堆事。”

  接着曹雪芹又“扯”了段“元春的礼物”,宝玉的礼物和宝钗一样,比其他姐妹多了一样,这事宝玉不说也就过去了,偏偏他让丫鬟送过去让林姑娘挑,这等于公开化了!

  看看黛玉什么反应?“我没这么大福禁受,比不得宝姑娘,什么金什么玉的,我们不过是草木之人!”宝玉听她提起“金玉”,便说:“除了别人说什么金什么玉,我心里要有这个想头,天诛地灭,万世不得人身!”

  明明两个人吵架,又多了元春送礼,又来了个礼多了一份,平白生出了矛盾。孙老师称,江苏一干部被曝歌厅不雅照 纪委证实搂的不是女同学,林黛玉折磨宝玉其实就是在折磨自己,于是宝玉向她表决心了,赌气摔了通灵宝玉……

  孙老师说:“为什么宝玉最后出家之前要中个举人,生个儿子?一般学者都说违背了前八十回的主旨,但我认为并非如此,因为林黛玉排第四,前面的是孝道、是宗法权威,这一点贾宝玉是认同的,虽然不愿做接班人,但他还是要对得起父亲,父亲希望他考科举,所以他出家以前要履行,这样才能解脱自己。有人对高鹗续写《红楼梦》后四十回很有看法(也有人认为是否高鹗续写也存疑),但我以为后四十回是沿着前八十回的思路走的,续得极高明。”

  《红楼梦》的主题是接班人的危机,世袭制度造成了一代不如一代,贾宝玉不愿意禄蠹,逃避到他的女儿国里,可女儿国又是建立在禄蠹的基础上。宝玉最后当和尚以后为什么向父亲道歉?而不是向薛宝钗道歉?这是孙绍振下一讲要讲的……

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