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红楼梦的历史意义是什么?

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  中国十八世纪批判的现实主义的伟大作品——《红楼梦》鲜明地反映了当时的社会背景,具有巨大的历史意义。《红楼梦》杰出的现实主义创作成就,给后代作家提供了丰富的艺术经验。

  《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。

  红楼梦是一部宣扬真善美的作品,从中我们可以看到真挚的爱情,友情和亲情,通过人性冷漠和温情的对比,超脱的美好生活和现实艰难的对比,充分表现了作者对真善美的强烈追求和渴望,当然,这种追求在当时的社会环境很难实现,而且在任何社会都很难真正实现。

  《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。

  小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

  《红楼梦》小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

  《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”。

  在中国文学发展的过程中,《红楼梦》杰出的现实主义创作成就,给后代作家提供了丰富的艺术经验,直至中国现代文学中,也有明显受《红楼梦》影响,取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。

  两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断,并有大量的研究著作产生,成为一种专门的学问——“红学”,这在中国文学史上是罕有的现象。

  日本:各种形式的日译本层出不穷,这也使得更广泛的日本民众能够走近这部来自中国的名著。

  法国:1981年11月,《红楼梦》法文版由伽里玛出版社列入法国最负盛名的文学丛书中出版,社会上顿时掀起一股“红楼热”。马经内部玄机藏宝图

  英美:受到西方读者的好评,影响较大。有专家把它与李约瑟的《中国科技史》相提并论,认为都是中英文化交流史上的大事。

  近日英国媒体评出史上“十佳亚洲小说”,《红楼梦》赫然居于榜首。一部《红楼梦》不但成就了海内外的“红学”研究,对作家的影响更是无可估量,评说、解析者有之,研究、续写者有之,《红楼梦》带来的争议与关注高潮迭起。

  “我记得非常偶然的一天,同学给我一本报纸包着的书,上面写着‘红楼梦’三个字,我为这三个字浑身发抖,紧张得不行……”作家阎连科在接受采访时,谈到了初读《红楼梦》的情景。为一本书而发抖,大概很多年轻的读者无法想象,却是那一代人共同的记忆。

  《红楼梦》是很多作家读得最多的书。作家王蒙在接受采访时就表示,《红楼梦》的内容之丰富令人琢磨不完。“表面上看那么琐碎——很多大人物都说它碎,胡适说琐碎,冰心也说琐碎,但是喜欢《红楼梦》。

  《红楼梦》中提到贾政,说他正厅里挂着‘世事洞明皆学问,人情练达即文章’。往浅里看,有吃喝玩乐,往深里看,包含着哲学、政治、文化、管理、人情世故……再找不着一本书,像《红楼梦》这么全乎。”

  王蒙认为,喜欢《红楼梦》的人也各不一样,有的人是从男女之情上喜欢,比如越剧就是一场爱情悲剧。朝鲜也改编了《红楼梦》,最感人的也是爱情悲歌。

  王蒙曾在山东教育台开办《红楼梦》讲座,并在此基础上进行补充充实,推出《王蒙的红楼梦(讲说本)》,此前还有《王蒙的红楼梦(评点本)》。多年来反复阅读和点评,使王蒙越来越觉得有“琢磨头”。 但他始终觉得,自己只是业余研究《红楼梦》。

  《红楼梦》是一个很好的话题,隔长不短地讨论几个,对爱读书的人来说是一种精神享受,也是知识的拓展。

  王蒙在讲述《红楼梦》的时候,就力图把《红楼梦》还原成生活,研究它、分析它:打人是怎么打法,喝酒是怎么喝法,古人如何说笑,让人如闻其声,如见其人,像是参与了当时的盛况一样。这种心情,有一种把书本上的东西还原成生活的生动亲切的感觉,又包含着无尽的内蕴。

  展开全部四大名著每本书都蕴含天机,只不过人越来越不悟道,最后只能读取里面的故事情节了。

  红楼梦一书也是天书,也是修真书,曹雪芹不是一般的人,他想借人世间纷纭变幻、世事沧桑告诉人一个道理,白小姐开奖结果可这道理很难有人参透,他只能叹“都云作者痴,谁解其中味!”人们都以为曹雪芹乃一痴人,痴于人间情爱,可是谁又理解这部天书真正之意味呢!

  曹雪芹在开篇就用《好了歌》告诉世人,人间纷纭世事不过过眼云烟,“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。”人生几十年,一眨眼就过去了,可人迷在红尘中,把名利看得很重,放不下,正如曹公所说:“世人都晓神仙好”,“只有娇妻、儿孙、金银、功名忘不了”,反而把红尘当成自己的故乡,“反认他乡是故乡”了,诗仙李白也曾说:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”历史啊,不过匆匆流水;红尘啊,不过像一个小旅店那样,根本不是故乡,若是反认他乡是故乡,这是多么悲凉啊!

  若您觉得我说得玄,不妨当乐子、故事听听,曹雪芹十年批阅辛苦所成之书,究竟要说明的是什么?批判封建社会?痛恨名利官场?心惜人世苦恋?呵呵,引用一篇文章里所说的:

  “《红楼梦》在世间广为流传,引得无数人为之赞叹,又有众多文人墨客沉迷其中。我认为《红楼梦》的社会人文历史和文学艺术的价值,并非它留存广传的真正原因。

  中国的古代文化,是神传文化,也就是修炼的文化。而修炼首先要去的就是对情的执著,《红楼梦》用了绝大篇幅,描述了感情纠葛,而这个情,恰是世人跳不出的苦海,但描述感情的纠缠却不是作者的本意。读者只要看开篇和尚道人的对白,《好了歌》,宝玉的来历和结尾宝玉的结局就不难明白。 曹雪芹在结尾处写道:满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?作者是在让人们遍历情欲的纠缠和痛苦之后,能看破红尘,跳出人间苦海,返回自己的先天本性,回到自己本来的地方。一个红字,包含了对人情世故的变幻多彩与缠绵愚蒙的感受,一个楼字喻指小小的尘世间,却也演绎着无尽的缠绵情感,梦字更是直截了当,告诉人们那一切只不过是梦幻一场,切不可贪恋执著。

  《红楼梦》是神有意留给人,让人了解生命的渊源、恩、缘、归宿等文化。世事如烟,人生如戏,人能从中明悟大道,迷途知返,才是人生命的根本意义。”

  觉得玄的话,但可当乐子听听。不过,曹公半生心血之作,难道就是为了批判封建社会吗?一个才华盖世的大才子,他到底要告诉后人什么?